1997年的东北,旧工业正面临告别的时代,18岁的技校女孩杨北冰意气风发,仗义行事,常带着一帮姐妹四处干架,在一次闯入男澡堂作战后, 杨北冰撞见了正在洗澡的发小于一,对他心动不已,悄悄展开暗示和追求。没想到于一却爱上了南方女孩紫薇,杨北冰斗气不成,却也被紫薇成熟独 特的气质吸引。然而危险却在悄然萌芽,杨北冰和于一在迪厅打工,意外目睹了老板雷管的杀人现场。杨北冰在恐惧中,又发现发现紫薇和雷管发生了亲密关系......年轻的欲望夹杂着危险,将杨北冰和于一推向成人世界的残酷,遍体鳞伤后,紫薇意外身亡,杨北冰离开东北。多年后杨北冰和于一重逢,回望那场呼啸而过的青春,两人渐渐放下伤痛......
故事是从一位母亲寻找失散的五位子女开始的，由于家贫，父亲瞒着母亲将五位子女卖给了别人，其中两兄弟分别被一对富商妯娌收养，成为表兄弟，两人不知道自己的真正身世，王玉青扮演的哥哥和惠玉扮演的一位善良的千小姐相恋，但后来由于王不认亲母，惠玉和他分手，南星虽然是公子哥儿，但却不愿靠父亲，隐瞒身份到惠玉父亲的工厂里工作，和工人相处愉快，并爱上了惠玉，惠玉也渐渐喜欢上了他，但王不甘心失败，害得惠玉成了植物人，并害死了南星的养父母，南星悉心照顾惠玉，惠玉终于醒来，而南星也和自己的兄弟姐妹相认。王受到应得的惩罚后，也浪子回头，结果是和惠玉的表妹在一起。
保险员大岛的工作是向客户推销生命保险，有一天，他突然能看见人死前的最后一刻，大岛决定利用自己的力量帮助这些人。（伊東四朗、島かおり饰）
导演李百龄联合邵氏编剧组，自创武侠新世界内容，以争夺天下第一剑为主题，拍出男性对名剑之狂恋，更动用三名摄影师及五名武术指导，营造出动人心魄的场面。魔山派秦五新(白彪&+nbsp+饰)连败九十九名剑手，终在最后一击败在剑神(王戎饰)手上。五新杀死着名铸剑师老鹰(谷峰饰)夺取其宝剑，老鹰之子燕北(尔冬升饰)矢志为父报仇.
根据霖语堂同名名著改编“浮生若梦，为欢几何”构成辛亥年间的红楼一梦……清末，曾家长子娶妻后即逝，二子经亚娶了清污吏牛家女儿素云，顺亚娶了深对当时社会诸多不合理现象不满的姚家二女儿木兰。木兰深明大义，虽爱上孔立夫，但仍在安排下嫁给顺亚，而将自己与立夫间的深情埋藏心底，虽然无法抗拒命运的安排，木兰却在[不认命]的信念下，她改变、创造了自己的命运。所以，她和顺亚始终是一对人人羡慕的恩爱夫妻，顺亚对她的深情，更是日深一日。但在新思想的冲击下顺亚不由自主的[外遇]了，旧时代中的新女性木兰不偏颇的处理为人所佩服。在曾家那一个日渐颓败的大家庭里当家主事，既有上一辈的压力，又有妯娌间的误会，木兰坚守原则的不凡气度更为人顺当。木兰明理经事，忠国爱家，孔立夫具有的救国救民思想：这一群爱国知识分子，历经国民革命、反袁帝制及北伐，而能在抗日时代，教育出爱国忠贞的第二代……
一个人选择和爱说永远的再见，而另一个人会在“命运”让他们再次相遇的时候回来作出妥协
付藏的父亲在付藏很小的时候，因为和他人的纠纷被人杀害，他变得沉默寡言，一日，他遇到一个降头师，那人交给了他降头术。
该剧讲述了拥有欲望的女人与被抛弃的女儿再会之后的故事。
绰号“城里人”的勒博斯基被一伙歹徒当做杰弗里·勒博斯基，不但遭受毒打，家里的地毯上还被撒上尿。为讨公道，“城里人”去拜访与他同名的那位下肢瘫痪的百万富翁，得到不友善的接待。但是，“城里人”还是接受委托去送赎金，以救回富翁年轻的妻子邦尼。但这次交接被爱管闲事的沃尔特给搞砸了。富翁的女儿莫德给“城里人”看了邦尼与德国民粹主义分子尤里合演的录像片，投资人就是打手们的头子杰基。“城里人”这才意识到勒博斯基是在拿他当枪使，目的是侵吞勒博斯基家族的基金，绑架闹剧的真正导演正是勒博斯基夫妇自己......
这是林权泽导演第102部作品，改编自韩国著名作家金勋的短篇小说《花葬》，刻画了一个男人和自己身患绝症的妻子和年轻貌美的女职员之间的情感纠葛，以此剖析生命和死亡的真谛。韩文片名同时有“化妆”和“火葬”之意，分别指代“生命”和“死亡”。
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大大小小的人物，继续装点着他们各自的人生……
哦？项羽疑惑地看着范增，嘴唇轻动，并未开口说话，目光之中满是探寻……范增自信笑道：适才说过了，杀熊心不能由我们自己动手，不过借刀杀人未尝不可。
别，玉娘能顺利生产，多亏嫂子了。
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可是后来因此牵出董小翠之死有蹊跷，周夫子还命人追查过，却不了了之。
住在糟屋郡粕屋町的高中3年级学生未来，从被恋人和朋友背叛的过去开始，就不能相信别人，也不能恋爱。唯一能满足孤独之心的，就是一个人用吉他唱自己最喜欢的歌。未来用SHINO这个账号名，将自己唱歌的样子发布到SNS上。
The "loneliness in marriage" is the last straw that crushes marriage.
However, he was dressed as a little fresh meat that was LOW to explode.
This is the difference between the thinking of the poor and the thinking of the rich: the thinking of the poor is characterized by living within our means, while the thinking of the rich is characterized by goal orientation.
